قال مطرف عن مالك في الذي يوجد به رائحة به رائحة نبيذ فيشك أهو مسكر أو غيره ، أو أخذ على مشربة ولم يسكر ولم يعرف ما نبيذهم ، فإن كان معتاداً لذلك { ضرب } ( 1 ) سبعين ونحوها ، وإن لم يكن معتاد ( 2 ) فخمسين ونحوها ، عبداً كان في هذا أو حراً ، لنه يحد وإن مان عبداً ، فسوي مع الحر فيمثل هذه الرتب التي تكون العقوبة باجتهاد الإمام . ولو جري الأمر في هذا على نحو الحدود لا ستخف مثل ذلك كثير من أهل الفسق حتى يصير تسلطاً لهم . وكذلك رأيت الناس يعملون عندنا ، وقال نحوه أصبغ إلا أنه قال دون ( 3 ) السبعين . قال مطرف : وإن أخذ ( 4 ) سكران في السواق وقد تسلط وآذي الناس برمي أو بغشهار سيف ( 5 ) ، فقال مالك في مثل هذا أري أن يزاد في عقوبته فيبلغ ضربه مع الحد نحو الخمسين والمائة والمأتين ، ويعلن ذلك ويشهر . ورأيت عاملاً بالمدينة وقد أوتي بمن معه جرة مسسكرة فأمر أن تصب على رأسه إشهاراً له . وقال مالك فيمن وجد مع قوم يشربون ولم يشرب ولم توجد منه رائحة وهو يقول إني صائم ، قال : وماله أني يدخل في مثل ، أري أن يعاقب في حضوره لذلك . ومن العتبية ( 6 ) ومن كتاب ابن المواز قال أصبغ : قلت للابن القاسم : فإذا مر صاحب المسلحة برحل أو مر به رجل فاتهمه بالشراب ، أيامر من يستنكهه . قال : إن رأي تخليطاً فنعم . قال أصبغ : شبه

--> ( 1 ) ساقط من ص . ( 2 ) صفحت عبارة ص : وإن كان معتاداً . ( 3 ) في ص : قال ذو وهو تصحيف . ( 4 ) في ع : وإن وجد . ( 5 ) في ص : أو إشارة سيف . ( 6 ) البيان والتحصيل ، 16 : 337